Tutankhamun i Frihamnen

På lördagen efter barnvaktandet ville mina föräldrar åka på utställningen om Tutankhamun i Frihamnen. Den har ju jag också tänkt se någon gång, så jag följde med. Jag läste ju 5p egyptologi på distans höstterminen 2005 och den julen åkte jag och mamma på en intensiv rundresa i Egypten och såg många av de kända platserna jag läst om. Vi var i Konungarnas dal, men vi var inte nere i just Tutankhamuns grav. Däremot såg vi ju dödsmasken på museet i Kairo, förstås.

Utställningen i Frihamnen är ju bara replikor alltihop, men på ett sätt är det skönt att veta det och inte alltid undra över varje föremål som jag ofta gjorde i Egypten (är det det äkta föremålet? I så fall, hur pass restaurerat är det?). Men oj vad med grejer man får se och allt är så bra fixat. Det börjar med den spännande berättelsen om när Howard Carter efter många års slit äntligen hittade graven 1922. Det är gemensam filmvisning, men alla lyssnar på ljudet i sina egna audioguides. Sen kommer stationer där man startar ljudet själv genom att ange ett nummer, men det blandas med filmvisningar där man hoppar rätt in i ljudet där filmen är.

Oerhört fascinerande att de tillverkade så himla mycket överdådiga prylar och att så mycket finns bevarat. Tutankhamuns grav blev visserligen plundrad, men det var redan på faraonsk tid och de lämnade tillräckligt för att sysselsätta Howard Carter och hans team i många år efter fyndet.

Hittade en fin pressbild som visar hur graven såg ut (i själva gravkammaren en genomskärningsvy genom alla kistor och kapell som omgav mumien):

Se utställningen om du kan!

エジプト

Jag nämnde en skrivuppgift för ett gäng inlägg sedan, som jag sa att jag inte vågade posta förrän den var rättad. Nu har den varit det ett bra tag och jag har nu modifierat datorversionen så den förhoppningsvis överensstämmer med den lärarrättade inlämningen. Här är alltså berättelsen om min resa till Egypten, på *ährrumm* mycket avancerad och fin japanska:

私は冬休みにお母さんとエジプトに行きました。エジプトにすごくきょうみがありますから、秋にエジプトロジーを勉強していました。

はじめはカイロに行きました。マリオットにとまりました。とても大きくて、有名なホテルです。ギザのピラミッドやスファインクスやはくぶつかんに行きました。よかったです! いま、ピラミッドの中でのぼることがあります!

クリスマスにアレクサンドリアに行きました。雨がたくさんふっていました。古いげきじょうをけんぶつしたり、新しい図書館をけんぶつしたりします。レストランでエジプトの魚を食てみました。

あくる日空港に行って、ルクソールにひこうきで行ました。おうけのたにはすてきです!たくさんきれいな像がありますから, カルナックしんでんもすてきです。ヒエログリフにきょうみがあります。

最後にバスでアスワンに行きました。エジプトの町の中で、アスワンがいちばんきれいです! たくさん木と鳥がありますから、そこのナイル川は特にきれいです。アスワンでもたくさんしんでんを見ました。

あまり旅行しません、でも大好きです。エジプトにまた行きたいです! まだ見たことがないおもしろいところがたくさんありますから、もっとけんぶつしたいです。

Man kan transkribera texten så här:

Watashi wa fuyuyasumi ni okaasan to Ejiputo ni ikimashita. Ejiputo ni sugoku kyoomi ga arimasu kara, aki ni ejiputorojii o benkyooshite imashita.

Hajime wa Kairo ni ikimashita. Mariotto ni tomarimashita. Totemo ookikute, yuumeina hoteru desu. Giza no piramiddo ya sufainkusu ya hakubutsukan ni ikimashita. Yokatta desu! Ima, piramiddo no naka de noboru koto ga arimasu!

Kurisumasu ni Arekusandoria ni ikimashita. Ame ga takusan futte imashita. Furui gekijoo o kenbutsu shitari, atarashii toshokan o kenbutsu shitari shimasu. Resutoran de ejiputo no sakana o tabete mimashita.

Akuruhi kuukoo ni itte, Rukusooru ni hikooki de ikimashita. Ooke no tani wa suteki desu! Takusan kireena zoo ga arimasu kara, Karunakku shinden mo suteki desu. Hierogurifu ni kyoomi ga arimasu.

Saigo ni basu de Asuwan ni ikimashita. Ejiputo no machi no naka de, Asuwan ga ichiban kirei desu! Takusan ki to tori ga arimasu kara, soko no Nairugawa ha tokuni kirei desu. Asuwan de mo takusan shinden o mimashita.

Amari ryokooshimasen, demo daisuki desu. Ejiputo ni mata ikitai desu! Mada mita koto ga nai omoshiroi tokoro ga takusan arimasu kara, motto kenbutsu shitai desu.

Babelfish gav den excellenta översättningen:

I went to the mother and Egypt in winter vacation. Because there is the sewer bearing enormously in Egypt, fall エジプトロジー was studied. Beginning went to Cairo. It stopped in Mariotte. Very being large, it is the famous hotel. Pyramid and スファインクス and the foil of ギザ it went to the can which is hit. It was good, is! Now, there are times when it climbs in the pyramid! It went to Alexandria in Christmas. The rain it shook hard. The old げ coming じ ょ う the け is hit, it does, the new library the け is hit, it does. The food て you looked at the Egypt fish at the restaurant. Going to the following day airport, line it increased with the coming which it probably will pull to ルクソール. You receive, it is it is cute! Because there are many clean images, カルナック it has died it is cute. There is the sewer bearing in the hieroglyph. It went to Aswan lastly by the bus. In Egypt town, Aswan is cleanest! To want, because there is a sticker and a bird, the Nile river over there especially is clean. The large quantity it has died you saw even in Aswan. Remainder you do not travel, with we love. And we would like to go in Egypt, is! The funny place you have not seen still because it is hard, the け it is you hit more and you want, is.

Jag hade nog tänkt mig någonting mer åt det här hållet, förstås:

På jullovet åkte jag till Egypten med mamma. Eftersom jag är väldigt intresserad av Egypten läste jag egyptologi under hösten.

Först åkte vi till Kairo. Vi bodde på Marriott. Det är ett väldigt stort och berömt hotell. Vi åkte till Gizapyramiderna, sfinxen och muséet. Det var roligt! Nu har jag klättrat inuti en pyramid!

På julaton åkte vi till Alexandria. Det regnade mycket. Vi åkte på sightseeing till en gammal teater och ett nytt bibliotek. Vi provade egyptisk fisk på en restaurang.

Nästa dag åkte vi till flygplatsen och åkte flygplan till Luxor. Konungarnas dal är fantastisk! Karnaktemplen är också fantastiska, där finns många vackra statyer. Hieroglyfer är intressant!

Till sist åkte vi buss till Aswan. Bland Egyptens städer är Aswan den vackraste. Nilen är särskilt vacker där eftersom det finns många träd och fåglar. I Aswan såg vi också många tempel.

Jag reser inte mycket, men jag älskar det. Jag vill åka till Egypten igen! Jag vill åka på mer sightseeing, för det finns många intressanta ställen som jag inte sett ännu.

Inte heller något litterärt mästerverk, men åtminstone bättre än den skrattframkallande maskinöversättningen. :)

Egyptenbilder!

Jag har kommit en liten bit på väg i mitt skrivande om Egyptenresan och tyvärr ser det ut att dröja innan allt kommer upp. Tills vidare är ni hemskt välkomna att titta på bilderna jag precis la upp på Fotki:

Mina Egypten-bilder på Fotki

Tyvärr har jag inte kommenterat alla bilderna, det är för tidskrävande. Det jag gjort är att skriva på den första bilden från varje ställe vad det är för någonting. Alltid något.

Fotki verkar faktiskt vara en riktigt bra fotosida, eftersom man får ladda upp hur mycket man vill. Jag vet inte om det finns någon annan hake än att vissa funktioner bara är tillgängliga för betalmedlemmar (som t.ex. att visa bilder i full storlek för besökare) men hittills ser det bra ut i alla fall. Det gick bra att ladda upp 200 bilder på en gång med hjälp av en javaapplikation och det finns en rad andra möjligheter som jag inte testat än.

Den nya graven i Konungarnas dal

Hur ofta händer det att nya 3000 år gamla gravar hittas i Konungarnas dal? Inte särskilt. Senast var faktiskt när Tutankhamun hittades 1922, men nu har det alltså hänt igen! Graven, som har fått beteckningen KV73, innehåller fem mumier som inte lär vara faraoner men troligtvis tillhör kungafamiljen eller åtminstone dess närmare kretsar.

Här finns en bra artikel med tillhörande slide show med bilder. Yahoo News har också flera bilder från fyndplatsen och en en bra artikel.

Ja, vad säger man? Coolt är det. Var bara tvungen att nämna det. :)

Egypten och Oskarshamn

Nu är jag tillbaka i Göteborg igen! Även om jag såg något internetcafé skymta förbi någon gång ibland under veckan i Egypten fanns absolut inte tid för att faktiskt besöka något sådant. Vi hade ett otroligt hektiskt program, fick sova alldeles för lite och var så påskyndade att vi knappt kunde gå på toa i lugn och ro – men i gengäld fick vi se så ofantligt mycket! Ärligt talat skulle jag nog inte orkat med programmet riktigt om jag inte varit såpass intresserad som jag är, men nu ville jag verkligen ha mer hela tiden.

Det känns smått overkligt att jag varit inne i en av de tre Gizapyramiderna, att jag glidit fram med båt på Nilen, att jag varit inne i gravkamrar och tempel och sett flera tusen år gamla byggnader, statyer och reliefer, en del fortfarande med färg kvar på.

Som väntat var det alldeles för stressigt hela tiden. Största besvikelsen var kanske att bara få 15 minuter vid Gizapyramiderna, men rent allmänt var det alltid trist att i stort sett bara ha den tiden guiden stod och pratade och nästan aldrig få gå runt själv och upptäcka. Gissa om jag vill åka tillbaka?

Ganska svårt att fota under sådana stressiga förhållanden och till råga på allt var det ju alltid antingen för stark sol eller knappt något ljus alls… men lite bilder kommer i alla fall upp när jag fått tid att fixa lite och skriva om resan, var så säker.

Hur många har sett ökensand och snö på en och samma dag? Det har jag, i alla fall…

Och mellan resan och nu har jag alltså även hunnit med att fira nyår i Oskarshamn, hemma hos Tomas och Karolina. Sittningens tema var dokusåpor och alla fick en stereotypisk roll att spela. Jag var feministisk flata som tyckte att män som inte hjälper till med hushållsarbetet ska kastreras. Jag var arg. :)

Ska försöka komma ihåg att inte röka cigarr vid tolvslaget nästa år, det smakar så fruktansvärt illa morgonen efter… en puss från älsklingen, däremot, det är ett måste vid nyårsmidnatt!

Inför resan: Platser vi ska se i Egypten

Jag håller på och ”pluggar” lite inför Egyptenresan, under pauserna från matten. Just nu har jag fastnat i en ganska lång paus. :) Skriver ihop ett litet häfte jag har tänkt ta med mig. Känns kul att ha lite koll på sakerna vi ska se. Det blir mest klippa och klistra från olika källor, så jag kommer inte att lägga ut det i sin helhet här, det känns ju lite dumt när det är snott. Hinner inte skriva så mycket ordentligt. Här tänkte jag skriva om ett par tuffa saker jag hittar på nätet i alla fall.

Egyptenspecialistens beskrivning av resan

Pyramiderna i Giza
Alldeles utanför Kairo ligger Giza, som är känt för de tre pyramiderna tillhörande Cheops, Chefren och Mykerinus. Här finns även den berömda sfinxen. Pyramiderna syns riktigt bra på Google Local! En bra bild på människor vid sfinxen och Chefrens pyramid hittade jag på Flickr. Det är verkligen stora byggnadsverk! Visste ni förresten att sfinxens skägg bor på British Museum i London?

För länge sedan såg jag en bild taget inifrån en Burger King (eller liknande snabbmatskedja), man såg restaurangnamnet spegelvänt på fönstret och pyramiderna alldeles utanför. Någon som vet var man kan hitta den (eller en sån)? En sån bild skulle jag vilja ta!

Cairo Marriott Hotel
I Kairo ska vi bo på ett hotell som ser jäkligt flådigt ut… även om vi väl inte lär få någon av lyxsviterna förstås. På Marriotts hemsida finns en ”photo tour” med många maffiga bilder, flera snurrbara 360 grader.

Två underverk
Jag ska se två av The Seven Wonders of the Ancient World under resan: Gizapyramiderna och (resterna av) fyrtornet i Alexandria. Hur coolt är inte det? :)

Bibliotheca Alexandrina
I Alexandria blir det inte bara gammalt, utan även lite nytt. Jag hittade en riktigt seriös sida med massor av bilder på Bibliotheca Alexandrina, det stora, berömda biblioteket. Jag blev smått förälskad i namnet Alexandrina, det låter verkligen som något man kan heta… fast det är egentligen lite för pråligt för min smak förstås.

Abu Simbel
Det är ganska stora statyer vid Ramses II’s tempel!

Jag har lite ångest angående fotografering under resan. Jag har ett minneskort på 512MB. Jag kan ta sexhundranånting bilder med OK kvalitet. Det är ganska mycket, men räcker det? Vill jag ta bilder med BRA kvalitet minskas siffran drastiskt. Jag har hittat billiga minneskort på nätet, men överallt är det porto på 95-150 kronor som gör att det blir samma pris som i affären. Jag har inte särskilt mycket pengar nu… ska man lägga närmare 500 kr på ett till 512-kort?

Konst i det antika Egypten

Idag har jag skrivit ihop svaret på en fråga om konst! Det här är vad jag fick ihop, något modifierat för webben:

Nuförtiden anses nyskapande vara någonting föredömligt inom konsten. Konstnärerna försöker överträffa varandra – och sig själva – när det gäller att slå världen med häpnad. Pengar och berömmelse blir belöningen för den som lyckas.

Om vi kunde resa tillbaka i tiden och försöka fråga en egyptier om hans syn på konst skulle troligtvis stor förvirring uppstå. Konst var ett okänt begrepp och det fornegyptiska språket saknade ord för det. Trots att egyptiernas konst gått till historien såg man helt annorlunda på den än vad vi gör idag – man prydde inte hemmets väggar med tavlor, det fanns inga konstgallerier eller museum. Konsten var inte till för att behaga betraktaren, utan hade alltid ett praktiskt syfte och följde mycket stränga riktlinjer. Den kunde förmedla religiösa och politiska budskap eller förse avlidna personer med allt de behövde i livet efter detta, efter särskilda ritualer som man trodde väckte avbildningarna till liv.

Att vara konstnär i det antika Egypten skilde sig en hel del från att vara det hos oss idag. Yrket betraktades i första hand som ett hantverk och det fanns inte utrymme för personliga utsvävningar. Det hörde inte till att man signerade sina verk och konstnärerna strävade inte efter personlig berömmelse. Att vara konstnär var ett bra och respekterat yrke och fynden från bland annat Deir el-Medineh visar att konstnärerna hade det gott ställt.

Det karakteristiska för den egyptiska konsten är att den inte försöker efterlikna ett synintryck, utan att man i stället tar med allting som anses viktigt. Vid skulptering är detta inget större problem, men vid tvådimensionell avbildning blir resultatet mycket annorlunda mot vad vi är vana vid att se idag. Här ser vi en familj sysselsatt med jordbruksarbete. Bevattningskanalerna är avbildade uppifrån och människorna från sidan. För en ovan betraktare är det lätt att tro att egyptierna helt enkelt inte förstod sig på perspektivritning och inte kunde avbilda mer naturtroget, men detta är alltså fel. När flera sidor av motivet var viktiga, såg man helt enkelt till att avbilda allt man ville visa.


Bild från The Artifact.

När det gäller avbildning av människor hade man en klar uppfattning om vilka delar som skulle framhävas (se ovan). Huvudet avbildades i profil, medan ögat avbildades framifrån. Axlarna visades framifrån men bäckenet och fötterna från sidan. Proportionerna var alltid givna och konstnären utgick från ett rutnät och såg till att alla kroppsdelar hamnade rätt. Exakt hur det skulle se ut skiljde sig något i olika perioder, men principen var alltid densamma. Det var en idealiserad bild av människan som framställdes, en stereotyp med ungdomlig och vacker kropp. Porträttlikhet var inte viktigt, en beskrivande text talade om vem som var avbildad. Många verk visar djur och lägre stående människor porträtterade i en långt mer naturtrogen stil, vilket visar att egyptierna kunde efterlikna verkligheten om de ville. Att man inte gjorde det är knutet till tanken om att motivet kunde göras levande. Hur skulle den avbildade kunna klara sig med perspektivistiskt förkortade kroppsdelar?

Egyptierna var flitiga användare av symbolik i konsten. Objektens storlek och placering i förhållande till varandra avgjorde deras betydelse. Färg, former och material signalerade budskap till betraktaren. Det var viktigt att man kunde se skillnad på levande och döda, män och kvinnor, barn och vuxna. Levande, stående människor avbildades i ett steg, med ena foten framför den andra. Döda människor höll ihop fötterna, precis som en mumie. Kvinnans steg var kortare än mannens och hennes hudfärg var dessutom ljusare. Barn avbildades ofta med ett finger i munnen och pojkar hade ofta en lång hårfläta. Här syns skillnaden i hudfärg och steglängd mellan en man och en kvinna som skulpterats.

De strikta riktlinjerna för konsten gjorde att den blev som ett språk i sig. Idag brukar man tala om att betraktaren avgör genom sin personliga tolkning vad ett konstverk betyder, men hos de gamla egyptierna blev innebörden tydlig genom det enhetliga bildspråket. Man får komma ihåg att konsten var en betydande informationskanal på den tiden, då man inte som nu ständigt överöstes med budskap från tv, internet och tidningar. Konsten hade alltså en viktig praktisk betydelse och fungerade som den tidens massmedia. Den var inte till som konstnärens personliga uttrycksmedel eller för att behaga betraktaren, såsom är fallet idag.

Källor

Grönblom, Rolf (2000). Faraonernas Egypten. Valentin förlag.

Schulz, Regine et al. (2004). Egypt – The World of the Pharaohs. Könemann.

Säve-Söderbergh, Torgny (1985). Egyptisk egenart. Uppsala universitet.

Julen blir i Egypten!

Det ser ut som att jag kommer att tillbringa julafton i Alexandria! Mamma har precis, efter många om och men, bokat en resa till Egypten över jul. Bara hon och jag. John och Ullis firar med bekanta, pappa och farfar firar ihop och Jonas får fira ifred med sin familj ett år till (men nästa år får vi på nytt börja fundera på att fira gemensamt). Jag hoppas bara att ingenting går snett nu så att resan ställs in… vågar inte riktigt ta ut något i förskott!

Jag har faktiskt ingenting emot att slippa den traditionella julen. Det här är den bästa julklapp jag skulle kunna få, särskilt med tanke på att jag läser egyptologi just den här terminen! Vilken perfekt avslutning på kursen och vilken ökad motivation jag kommer att få nu för resten av den!

Vi ska åka resan Ramses med Egyptenspecialisten och programmet är mycket hektiskt. Misstänker att man inte kommer att hinna se någonting färdigt egentligen utan mest få mersmak… Så här ser det ut i korta drag:

Torsdag 22 december
Flyga till Kairo

Fredag 23 december
Egyptiska Muséet
Giza – de stora pyramiderna och sfinxen
Basarerna Khan el Khalili

Julafton
Tåg till Alexandria
Pharos fyrtorn (ett av antikens sju underverk)
Romerska teatern
Bibliotheca Alexandrina
Tillbaka till Kairo med tåg

Juldagen
Flyg till Luxor
Konungarnas dal med bl.a. Hatshepsuts tempel
Kolosserna i Memnon

Måndag 26 december
Luxor- och Karnaktemplen

Tisdag 27 december
Buss till Aswan, genom små byar i Nildalen
Horus tempel i Edfu
Krokodiltemplet i KomOmbo

Onsdag 28 december
Flyg till Abu Simbel och Ramses II’s klipptempel
Philae-templet
Höga dammen
Den ofullbordade obelisken i Aswan

Torsdag 29 december
Djosers trappstegspyramid i Sakkara
Flyga hem

Jag skrev först kommentaren och allt detta på en endaste liten dag! på den första dagen, men sen insåg jag att jag i så fall lika gärna kunde skriva det på alla dagar…

Intensivt men kul!

Jag ska verkligen försöka förbereda lite, så att jag har lite koll på grejerna vi ska se. Jag är ju redan inne i det, genom kursen. Hatshepsuts tempel, till exempel, har jag redan funderat en hel del på genom senaste individuella uppgiften. Kul att få användning för det!

Module 2: Art, architecture, crafts, technology

Nu har jag ägnat två dagar åt att skriva ihop svaren till frågorna till omgång 2.

Jag har skrivit mig trött, men ska ändå försöka sammanfatta lite.

Jag har skrivit om att egyptiernas syn på livet mest var som en förberedelse för livet efter döden. Gravarna, som kunde vara i form av pyramider, ”mastabas” eller ”rock-cut tombs”, skulle helst vara gjorda av sten för att ge själen en evig bostad. Fattiga människor hade givetvis inte möjlighet till något sådant, utan begravde sina döda i grunda gravar i ökesanden.

Idén om att mummifiera döda kroppar kom inte ur tomma intet, det var nämligen så att det egyptiska klimatet ursprungligen var sådant att begravda kroppar bevarades. När klimatet ändrades uppfattade man nedbrytningen som någonting onaturligt och kom på sätt att konservera kropparna.

Gravarna var rikligt utsmyckade med konst. Konsten i det antika egypten hade alltid en funktion och var aldrig till bara för att en konstnär skulle få uttrycka sig. I gravarna målades scener ur livet, vilket man trodde skulle få dessa scener att utspela sig för evigt i livet efter detta. Man kunde förse den avlidne med mat och allehanda saker som behövdes genom att helt enkelt måla dit dem, eftersom heliga ceremonier gjorde att konsten blev till verklighet för de döda.

Människor porträtterades väldigt stereotypiskt. Man började med att rita ett rutmönster för att få de exakta, förutbestämda proportionerna. Perspektivet var intressant: axlar och ögon avbildades framifrån, medan ansiktet och överkroppen avbildades från sidan. Det var ett sätt att få med allt som var viktigt och framhäva det som ansågs vackert. Kropparna visade inte tecken på ålder eller individualitet, men ansikten kunde göra det ibland.

I Egypten gjordes åtskillnad på ”organiska” och ”artificiella” städer. Organiska städer växte upp av sig själva, medan de artificiella grundades vid byggnadsplatserna för pyramider och tempel. På de artificiella städerna syns den tydliga stadsplaneringen, med gator i ett strikt rutmönster.

Perioden Gamla Riket brukar kallas för pyramidernas tid. Efter den upphörde pyramiderna att byggas ett tag, men man började åter i den 12:e dynastin. Faraos makt hade försvagats, riket hade hamnat i kaos och nu hade man äntligen lyckats centralisera makten igen. Men det var inte som förr och för att stärka kopplingen med de legendariska gamla faraonerna ville man bygga pyramider som de gjorde.

Lite mer var det allt, men nu får det vara nog. Klockan är två på natten, kanske dags att sova snart. Skönt att ha det här avklarat i alla fall. Disken har fått vänta, däremot… men jag ville verkligen bli klar idag.

Egypten, modul 2

Idag har jag så smått börjat läsa in mig på litteraturen rörande andra omgången frågor, som är:

1. How do the building materials used for different types of buildings reflect the basic Egyptian ideology? Discuss briefly.

2. How were towns and cities organized? Was there town planning? How many towns/cities do we know of, both artificial and organic (name some of each)?

3. Royal burials in the OK, the MK and the NK, royal, upper class and the poor?

4. Why do you think there was renewed pyramid building in the 12th dynasty? What was the message projected? Explain this in view of the historical context.

5. Wall paintings – What were some of the most common themes? the purposes? The techniques?

6. Mentuhotep II’s and Hatshepsut’s funerary monuments – describe them. Are they similar? Place them in their historical contexts. Again, what messages should be understood by the viewers (then and now)?

Hittills verkar det kul, lite roligare än första delen. Är sugen på att köpa en bok till, men jag tror jag ska försöka bärga mig och kanske låna ett par på biblioteket i stället. Hade den varit billigare så kanske…